No capítulo 10.10 do Evangelho de João lemos o texto seguinte, pronunciado pelo Senhor Jesus: "O ladrão vem para matar, roubar e destruir. Eu vim para que tenham vida em plena."
Esse texto tem sido objeto de muitas controvérsias teológicas no meio evangélico, havendo extremos dos dois lados da trincheira. Os adeptos do evangelho da prosperidade pregam que o Senhor estava afirmando o direito de todos os cristãos terem uma vida sem problemas em todas as áreas: saúde, finanças, fé, relacionamentos etc. Já no outro extremo se encontram os tradicionais, que aplicam-no tão somente à vida espiritual, no que diz respeito à salvação e ao relacionamento com Deus.
Em se tratando da Palavra do Senhor, contudo, faz-se necessário observar que os extremos sempre foram condenados por Yeshua, havendo o grupo dos fariseus sido os que mais receberam reprimendas públicas por causa do seu excesso. Esse é um ponto essencial da interpretação bíblica, o equilíbrio e a busca da real vontade do Senhor, e não dos homens que interpretam o texto.
Se atentarmos para o início do versículo, enxergaremos que o Senhor alerta para o perigo oferecido pelo ladrão, a saber o diabo, que vive rodeando o homem com o intuito de matar, roubar e destruir qualquer possibilidade de paz, salvação, prosperidade e tudo o que se possa chamar bênção da Deus.
O que Yeshua afirmou foi que ele veio ao mundo para destruir as obras do diabo, o que, acontecendo, traz ao cristão o que ele chamou de vida plena. Em momento algum o Senhor afirmou que não teríamos problemas e viveríamos num mar de rosas, como preconizam os pregadores da prosperidade; tampouco estava se referindo à vida espiritual somente, como pregam os tradicionais. Na verdade, o que nos foi ensinado é que mesmo passando por todo o tipo de provação no mundo, certamente chegará o momento em que o Senhor destruirá aquela obra do diabo em nossa vida, quando ocorrerá uma restituição daquilo que nos foi roubado.
Sempre enfrentaremos problemas e dificuldades, mas também é certo que sempre teremos a presença do Senhor, se estivermos aliançados e fiéis a ele, a nos levar a uma condição em que afirmaremos ter sido destruída aquela obra do maligno que aprisionava determinada área da nossa vida. Vivamos, por isso, crendo que a nossa esperança não é vã e que o "...o meu redentor vive e que por certo se levantará em meu favor" como disse Jó em meio à sua pior provação.
Shalom!
